московские мартинисты, стр. 129.

128

Библиографические записки, т. I, стр. 645.

129

Друг юношества, 1812, август.

130

Ответы Колокольникова на вопросные пункты. Сборник Рус. ист. общ., т. II, стр. 134–135.

131

«История жизни и дел моих» Колокольникова (Сборник Рус. ист. общ., т. II, стр. 137–138).

132

Рус. старина, 1874, т. IX, стр. 267.

133

Там же.

134

Очевидно, он боялся, что его отравят. См.: Рус. старина, 1896, ноябрь, стр. 361.

135

«История жизни и дел моих» Колокольникова (Сборник Рус. ист. общ., т. II).

136

Друг юношества, 1809, январь.

137

Эта книга была уже издана в русском переводе в 1784 г., но, вероятно, Невзоров об этом не знал.

138

Рус. старина, 1874, «Русские вольнодумцы в царствование Екатерины II».

139

Библиографические записки, 1858, стр. 643–659: «Отрывок из послания М.И. Невзорова к И.А. Поздееву».

140

Сборник Рус. ист. общ., т. II.

141

Эти стихотворения вышли отдельной книжкой в 1804 г.

142

То есть в тетрадях, куда А.И. Тургенев записывал свои лекции.

143

«Архив братьев Тургеневых», вып. 2, стр. 111.

144

См., напр., статью Невзорова: «Исход мой из Москвы во время нашествия французов» (Друг юношества, 1813, окт.).

145

Рус. беседа, 1856, т. III, стр. 85-128.

146

См. статью М. Третьякова по этому поводу в «Моск. ведом.», 1857, № 59.

147

Под названием «Друг юношества» как бы разумелся сам М.Н. Муравьев, которого Невзоров в посвящении журнала называл «благодетелем и другом юношества». С 1813 г., после смерти Муравьева, журнал назывался «Друг юношества и всяких лет».

148

Друг юношества, 1814, май.

149

Вот что, например, говорил он относительно «Разбойников» и «Вер-тера»: «В Германии, в сих вкусных сочинениях истинные мудрецы и философы перекрещиваются в модных ветрогонов и сластолюбцев, а разбойничьи самым делом атаманы на изворот в героев. Выписал я для себя четверо ученых Немецких Ведомостей. Перебирая первые листы Ведомостей сих, я желал узнать, умолкает ли языческая, французская и жидовская-раввин-ская философия ныне в Германии, по изгнании Наполеона. Но увы! Славный Гете Вертером своим, сочиненным по правилам французской словесности, причинивший не одно в Европе самоубийство и недавно в российских наших журналах обесславленный, как подлый раб и льстец Наполеонов становится опять оракулом изящности» (Друг юношества, 1809, май, и 1815, январь).

150

Там же, 1813, апрель.

151

Там же, 1808, ноябрь.

152

Там же, 1814, май.

153

Там же.

154

Там же, 1809, январь.

155

Кроме «Друга юношества» Невзоров с сентября по декабрь 1812 г. и весь 1813 г. издавал «Исторический, статистический и географический журнал, или Современную историю света» из-за отъезда в Нижний Новгород М.М. Гаврилова во время нашествия французов (книжки сент. — дек. 1812 г. вышли в начале 1813 г.). Некоторые из статей, помещенных в этом журнале, Невзоров издал в 1813 г. под заглавием: «Наполеонова политика, или Царство гибели народной, и состояние европейских государств до начатия французской войны 1812 г.». К статьям приложены письма И.В. Лопухина.

156

Котович Ал. Духовная цензура в России (1799–1855). СПб., 1909, стр. 99—100.

157

Рус. старина, 1895, т. I, стр. 68. «Наши мистики-сектанты».

158

Библиографические записки, 1858, стр. 643–659. Это послание направлено против книги Плуменека, появившейся в Москве в 1816 г. в переводе со 2-го немецкого издания под заглавием: «Влияние истинного свободного каменщичества в всеобщее благо государств, обнаруженное и доказанное из истинной цели первоначального его установления, Карла Губерта Лобрейха фон Плуменека».

159

Вестник Европы, 1868, т. VI, стр. 758–768.

160

Голос минувшего, 1913, декабрь.

161

Великий князь Николай Михайлович. Московский Некрополь, т. II.

162

Записки Степана Петровича Жихарева. М., 1890, стр. 21.

163

Наиболее важным пособием для истории польского масонства является книга кс. Станислава Заленского «О masonii w Polsce», Krak., 1908, основанная на ценном архивном материале, но освещающая масонство с иезуитской точки зрения, изобилующая полемическими выпадами и не лишенная фактических ошибок. Сжатую, но содержательную историю польского масонства дает проф. Аскеназы в своем труде «Lukasinski», Warsz., 1908, останавливаясь главным образом на основанном Лукасинским «национальном масонстве». Популярный публицистический очерк Андрея Немоевского «О masonerii i masonach», Warsz., 1906, уделяет совершенно недостаточное внимание польскому масонству. Книга Казимира Яновского «Wolnomularstwo», Lwow, 1912, представляет в части, касающейся польского масонства, удачную сводку материала, заключающегося преимущественно в упомянутых выше трудах. Статья С.Ф. Добрянского «Масонские ложи в Литве» (оттиск из «Записок Сев. — Зап. отдела русск. геогр. общ.», кн. 2), Вильно, 1911, содержит ряд новых сведений для истории польско-литовского масонства, извлеченных главным образом из Рукописного отделения Виленской публичной библиотеки. Лучшее пособие на нем. яз.: Goldbaum. Rudimente einer Geschichte der Freimaurerei in Polen, 1897.

164

См. стр. 290, а также статью А.М. Васютинского, т. 1.

165

См.: Масонство, т. 1, стр. 41.

166

«Линией» назывались организованные Вашингтоном регулярные отряды, в отличие от ополчения, составлявшего большинство американской армии.

167

См.: Hammond. The History of political parties in the state of New-York, 1862.

168

Собравшиеся вслед за ним конвенты национально-республиканской и демократической партии положили начало современной организации национальных американских партий.